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    • 必齊、必實(shí)、必潔、必良、必得、必香的六必居醬菜

        編輯:浩東  2020/5/13 8:48:15

          醬菜作為我國(guó)餐桌上必不可少的一道小菜,擁有著漫長(zhǎng)而且悠久的歷史,是一種獨(dú)特而且別樣的文化的發(fā)展。要知道我國(guó)醬料的起源可以說的上是一種必然的發(fā)展趨勢(shì),因?yàn)橄涛兜恼{(diào)料是人的日常飲食中必不可少的一樣。

          而醬料的發(fā)明則是基于這樣的需求誕生,于是連帶出現(xiàn)了醬菜,一種通過食鹽脫水后加入不同的醬料與佐料腌制出來的蔬菜,擁有著善于保存味道鮮美營(yíng)養(yǎng)豐富等特點(diǎn),發(fā)展到近些年已經(jīng)算是絕大多數(shù)家庭必備的餐前小菜。

          而要說起醬菜就不得不提起位于北京的‘醬菜’,六必居的醬菜。

          六必居的醬菜之所以能在許多醬菜中脫穎而出,不僅僅是因?yàn)樗鼡碛兄L(zhǎng)而且悠久的歷史,還是因?yàn)樗鳛閲?guó)宴常客經(jīng)常出現(xiàn)世人的眼前,具有一定的文化歷史價(jià)值與營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的六必居醬菜無論是制作還是味道都是無可挑剔的完美。

          而根據(jù)史料記載,六必居出現(xiàn)在明朝時(shí)期,距今已經(jīng)有四百多年的歷史了,而作為現(xiàn)在赫赫有名的醬菜,的六必居竟然只是一家買酒的店鋪,店主人在酒店逐漸的打出了名聲之后,便為了保持這種味道的醇厚定下了六條規(guī)則,那便是黍稻必齊、曲蘗必實(shí)、湛之必潔、陶瓷必良、火候必得、水泉必香,于是六必居也因此得名,火遍了大江南北,成為了一代經(jīng)典。

          六必居長(zhǎng)久不衰的奧秘

          六必居在是作為酒肆出現(xiàn)的,后來由于創(chuàng)辦人發(fā)覺賣的下酒菜反而比酒水賣的更好后,干脆就一心一意的專營(yíng)醬菜的買賣,而六必居的醬菜之所以能夠這樣出名而且在快速發(fā)展的近些年也能夠作為醬菜長(zhǎng)盛不衰,其中與它味道以及制作的精良系統(tǒng)化分不開關(guān)系。

          據(jù)說因?yàn)楫?dāng)年太后喜歡吃六必居的醬黃瓜,所以在當(dāng)時(shí)還有一罐黃瓜一兩金的說法,而這一兩金‘的背后卻是精挑細(xì)選的優(yōu)質(zhì)食材與精細(xì)到了嚴(yán)苛的制作過程,說在一堆新鮮的黃瓜中要選取六根五百克的黃瓜,腌制也要用秘制的醬料,冬天密封個(gè)十天便可以食用。

          但是為了味道更加的良好,制作的工人會(huì)將做成的醬黃瓜埋在冰雪里面,這樣做出來的口感更脆更入味,于是北京人們口口相傳的六必居甜醬黃瓜便這樣傳承了四百多年,直到現(xiàn)在。

          六必居的產(chǎn)品是我國(guó)古代幾千年積累的釀造工藝水平的代表,對(duì)比起現(xiàn)在為了追求味道與效率的其他商家,六必居依舊保持了多年前的習(xí)慣,一步一踏實(shí)的精挑細(xì)選自產(chǎn)自銷,才能夠擁有醬菜中這般超然的地位,而作為清朝的宮廷御品,六必居醬菜所擁有的榮耀可還不僅僅如此,它甚至在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在活到了海外,成為了我國(guó)另一大代表特色。

          六必居醬菜的發(fā)展歷史

          根據(jù)史料的記載,六必居出現(xiàn)在北京城中的時(shí)候,是一家酒肆,由一對(duì)趙姓的孿生兄弟經(jīng)營(yíng),那個(gè)時(shí)候伴隨著南北方交流的深入,醬菜也作為一種下酒菜興起在城內(nèi),趙姓的兄弟也趕了這種潮流在賣酒的同時(shí)贈(zèng)送小菜,而因?yàn)橼w家小菜的味道絕美漸漸的竟是比酒水賣的更好,后來趙姓的兄弟見狀一合計(jì),于是便決定了專營(yíng)販賣醬菜,同時(shí)也不斷創(chuàng)新研發(fā)。

          六必居因?yàn)橼w家兄弟的經(jīng)營(yíng)而逐漸的聞名起來,發(fā)展到清朝的時(shí)候,因?yàn)樘疳u黃瓜受到了太后的喜愛,于是六必居得到了御賜的金字匾額,象征了六必居醬菜的獨(dú)特地位。到了后來上至清代名的滿漢全席,下至城內(nèi)的普通老百姓,一時(shí)間都缺不了六必居的醬菜。

          而這樣有名的六必居卻也少不了遇到挫折,就在晚清時(shí)期,六必居因?yàn)楦舯诶系掠浰幏渴Щ鸲坏貌徽铝素翌~送到了山西的別館保存起來,畢竟在當(dāng)時(shí)這塊匾額象征的不僅僅是六必居的臉面,也是皇家權(quán)威的象征,后來六必居重建,這塊匾額才又重新的掛了上去。

          而屬于六必居的匾額第二次摘下來的時(shí)候,則是因?yàn)閼?zhàn)亂,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后與日本的首相出現(xiàn)在北京六必居門口的時(shí)候,日本首相詢問六必居還在不在,考慮了片刻后堅(jiān)定的說還在,然后六必居的匾額便重新掛了上去,至今沒有再摘下來。

          六必居醬菜的意義與價(jià)值

          醬菜在發(fā)酵的過程中會(huì)產(chǎn)生豐富的乳酸菌,這對(duì)于小孩子與老人的腸胃能夠做到保護(hù)調(diào)節(jié)的作用,于此同時(shí)醬菜的制作必須要十分的精密,因?yàn)獒u菜容易產(chǎn)生亞硝酸鹽的成分,如果不嚴(yán)格把控好這種成分的含量,那么對(duì)于人體的發(fā)展擁有著不利的影響。雖然醬菜能夠促進(jìn)人體的消化以及腸胃蠕動(dòng),但是對(duì)于部分膽固醇較高的患者來說卻并不太友好。

          六必居醬菜作為傳統(tǒng)古老工藝的代表傳承到了現(xiàn)在,所憑借的不僅僅是它的味道以及制作工藝,更多的是一種不能夠拋棄歷史不能放下傳承的精神,我國(guó)漫長(zhǎng)的五千年歷史產(chǎn)生了多少獨(dú)特的文化?但是又有多少是被國(guó)人銘記到現(xiàn)在的?

          六必居醬菜四百多年的歷史或許在漫長(zhǎng)的五千年歷史前還有些不夠看,但是作為堅(jiān)持著傳承下來,從來沒有變化的那一個(gè),六必居醬菜承載的不僅僅是一種前人的技巧或是味道,而是一種不言棄不放棄的我國(guó)精神,它的存在也正在提醒著現(xiàn)在的每一個(gè)人,提醒的歷史不應(yīng)該只記錄在書本上,那些過去也不應(yīng)該僅僅只是一個(gè)過去。來源:騰訊網(wǎng)

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